O Programa de Pós-Graduação em Filosofia (PPGFIL) da Universidade Federal de Alagoas (Ufal) realiza, a partir da segunda-feira (29), o 2º Seminário Corpo e Subjetividade, uma ação extensionista que busca aproximar a comunidade acadêmica e o público interessado em reflexões filosóficas sobre a corporeidade e seus múltiplos sentidos.

O evento será no Auditório do Curso de Filosofia, no Campus A. C. Simões, e se estende até 17 de novembro, sempre às 19h, reunindo estudantes da pós-graduação que apresentarão diferentes perspectivas de análise sobre o corpo, a subjetividade e suas interfaces com áreas como epistemologia, psicanálise, política, literatura e história da filosofia.

De acordo com o professor João Dias, coordenador da atividade, o seminário pretende criar um espaço de interlocução que sistematize reflexões e promova a circulação de debates em torno da existência e da corporeidade. “O corpo, em suas múltiplas dimensões, é entendido não apenas como objeto de investigação filosófica, mas também como chave interpretativa para compreender os modos de ser e agir no mundo contemporâneo”, destacou.

Entre os pensadores que inspiram a programação, estão nomes como Espinosa, Freud, Sartre, Merleau-Ponty, Michel Serres e Domenico Losurdo, cujas contribuições conceituais ampliam o debate sobre subjetividade, coletividade, experiência e conhecimento.

Programação

29/9 – Talles Batista: Primado da percepção: perspectivas do projeto filosófico de Merleau-Ponty
Elizeu Salazar: Fazer ver o invisível: ontologia e pintura em Cézanne

6/10 – Felipe Cirino: Corporeidade e existência: uma leitura dos contos de Sartre

13/10 – Zayr Silva: À natureza pela informação em Michel Serres

20/10 – Lídia Dias: Conceito de corpo em Espinoza

27/10 – Luís Couto: O corpo dos oprimidos: subjetividade em Domenico Losurdo
Yves Albuquerque Filho: Corporeidade, colonialismo e decolonialismo

10/11 – Edson Feijó: A perspectiva de Freud sobre o corpo e o mal-estar da civilização hoje

17/11 – Cinthya Fernandes: Explorando o papel do corpo na constituição da racionalidade enativista